壬寅年四月初八 ：恭祝本师释迦牟尼佛圣诞日暨浴佛节

佛陀的圣诞日，我们到寺院或对佛像礼拜就好，为什么还要举行浴佛的仪式呢？其实，佛本来就是清净庄严的，哪里还需要我们来洗浴。这只不过是一番表征。

释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法，更为迷失的众生找到一条解脱之道，因此我们藉着浴佛仪式来缅怀佛陀，以浴佛的功德清净洗涤我们的烦恼妄心，去妄离执，时时以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人间。

当我们手持净水向悉达多太子像沐浴时，内心诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们身心能得到洁净、轻安。

藉由浴佛的功德，度脱七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。庄严我们的社会国土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为觉悟菩提，让自性显发，同证如来的清净法身。这才是浴佛的真正意义。

《浴佛功德经》有记载：

    「浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。」

《浴佛功德经》又有记载，浴佛有以下的功德：

    一、現受富乐无病延年

    二、于所愿求无不遂意

    三、亲友眷属悉皆安稳

    四、长辞八难永出苦源

    五、不受女身速成正觉

众生所承受于如来之十种恩

发心普被恩：

如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。

难行苦行恩：

如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。

一向为他恩：

如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念为自己。

垂形六道恩：

如来垂化身现六道之中，救济众苦，令得安乐。

随逐众生恩：

见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐。

大悲深重恩：

见众生造恶，如割肢体，心生痛切，自不能安。复观众生堕三恶道，受种种苦，大为忧恼而起大悲救护之。若见作善，生大欢喜。

隐胜彰劣恩：

为大乘小乘之机，起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨，则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相，彰三十二劣应相，令三乘及小教菩萨蒙受利益。

隐实施权恩：

观诸众生根机狭劣，隐蔽大乘实教，且以人天三乘之权法，诱引众生令成熟，后以大乘度脱之。

示灭令慕恩：

如来若久住世，薄德之人不植善根，不作难遭之想。是故示现灭度，令众生知佛之出世之难遇。

悲念无尽恩：

悲念一切众生，故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭，则留二十年之余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生依之修行。

浴佛时应持何种心态？

以信心为之：

要生欢喜心，深信功德，一杓水浇下，灌沐如来同时也将自己的心洗净。

以诚心为之：

浴佛形像如佛在，已立世间第一福，并回向法界一切众生，共植福慧，结此圣缘。

以正心为之：

求障消除，求心清净，愿以浴佛功德，祈求世界和平，民生利乐。