普渡寺地处宁津县刘营伍乡商西村，与河北省东光县一河之隔。普渡寺是恢复佛教寺院场所后重新建设的寺院，因为位置僻静，交通不便，香客极少。几年来在耀宗法师的引领下寺院发展进入一个全新的时期，法师注重弘扬人间佛教，农禅结合，讲经说法，随缘度众。法师在寺院建设中从不攀缘，一边弘法，一边建寺，6年来陆续建设了念佛堂，观音殿，地藏殿，天王殿，流通处，斋堂和云水寮的综合楼，禅堂和僧寮水泥框架已经建好，因缺乏资金已经停工一年。望各界护法居士，檀越信施随喜乐助，成就修行道场。

《供养三宝》之殊胜功德

三宝好福田一切田中胜舍一得万报世世悉安乐！

《杂宝藏经》云：「若有人能信心清净，以一掬水，施于佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，数千万劫，受福无穷。」《布施经》云：「若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲，一切众生、父母妻子、男女眷属，如上布施，随愿所求，无不圆满。」《盂兰盆经》云：「若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。」《增一阿含经》卷一云：「能施众僧者，获福不可预计。」《佛说诸德福田经》云：佛告天帝：「众僧之中，有五净德，名曰福田。供之得福，进可成佛。何谓为五？一者、发心离俗，怀佩道故；二者、毁其形好，应法服故；三者、永割亲爱，无适莫故；四者、委弃躯命，遵众善故；五者、志求大乘，欲度人故。

以此五德，名曰福田。为良为美，为无早丧，供之得福，难为喻矣！」

尔时世尊以偈颂曰：毁形守志节，割爱无所亲，出家弘圣道，愿度一切人，五德超世务，名曰最福田，供养获永安，其福第一尊。

《赞僧功德经》云：

殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧宝众。善心僧中施掬水，获福多于大海量，微尘尚可有算期，僧中施宝无有尽。

《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”

《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”

近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。” 《佛说盂兰盆经》：当时佛弟子中天眼第一之目犍连观见其母于饿鬼道，受倒悬无食之苦，便钵盛饭，往饷其母，然其母以恶业受报之故，饭食皆成火焰。为救其母，请佛点化相救，遂佛示犍连，以百味饮食置于盆中供养十方诸佛僧众，以此殊胜功德可解救其母永离饿鬼道苦，目健连的母亲因斋僧功德而出离三途之苦。