听经闻法是人生顶配

我们既然学佛了，就一定要得出这个结论——听经闻法对我们佛弟子来说是最殊胜的，无论到哪个道场，只要能听经闻法，就是人生顶配了。

一个道场如果能听经闻法，就能让有缘的人感受到清凉，就会给他消业障、增福报、开智慧。因人不同，每个人会有不同的感受，但都会有好处的。

最大、最好的事就是听经闻法，因为这是佛陀的经典啊！就像你来五台山，你想见文殊菩萨，这很难很难，更何况文殊菩萨还给你讲几句法，我们见不到的。但是你打开经书，随处可见。

大乘经典，只要佛陀在哪儿讲经说法，文殊菩萨就在哪儿。佛陀跟文殊菩萨酬唱对答，根本不需要你有什么修行境界就可以见到的。打开经书，就是真正地与佛同在。

我们这么多年，在这里这么辛苦，你进入五台圣境了吗？你见过哪个圣人了？但是一打开经书，就见到了。像这次安居期间，法师给我们讲极乐世界依正庄严，这多不容易啊，在这个娑婆世界，这就是最殊胜庄严的。

所以《观无量寿佛经》里面，佛陀亲自说，“若善男子，及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。”

我们能听到阿弥陀佛的名号，听到观世音菩萨、大势至菩萨的名号都不可思议，更不要说念了。师父悟公上人在圆寂前，讲的也是这个：“南无阿弥陀佛，你们听到了吧？听到都消无量罪业！”听到都很难的。

所以我们一定要有这个定解，无论在哪儿，只要能听经闻法，就是最顶配了，记住这个就行了。只要能听经闻法，每天就珍惜着，因为佛陀所有的教言、西方的圣境都在经典里。

听讲不得徒事口耳，先应谛思：佛为何事说经，我为何事学经。

若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。

不逐名利，则杜外谤；不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自利，可以利他。

不然，学问愈多，去道愈远；学人愈盛，法门愈衰。

师虫之记，良足畏也。

第一，能够得定，能止住妄念，能消除烦恼，能将浮躁的心回归到清静之地。

第二，听经能解冤释结，法界安定。

第三，听经的人可以身心清净、业障消除。

第四，听经可以转生帝王、现世富贵。

第五，听经能相貌庄严，常生佛前。

第六，听经能法喜充满、辩才无碍。

第七，听经能增长善根、众生得度。

第八，听经是诸法门中速疾成就。

第九，听后能讲、常转法轮。

第十，听经能心开意解、明心见性。

第十一，听经能智慧显现、诸佛加持。

第十二，当下往生、当下成佛。

第十三，听经一定要听了义经典。如楞严经，法华经等。