恭迎观世音菩萨成道吉日

2025年7月13日 农历六月十九 恭迎观世音菩萨成道吉日 妙音观世音，梵音海潮音 胜彼世间音，是故须常念 念念勿生疑，观世音净圣 于苦恼死厄，能为作依怙 具一切功德，慈眼视众生 福聚海无量，是故应顶礼   

  观音菩萨的本愿故事     Guanshiyin Pusa   

  据《悲华经•诸菩萨本授记品第四》中记载，阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念。观世音菩萨当时即为其太子，名为不眴。   

  当时教化世间的是宝藏如来，当他为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：   

     世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提。  

  愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有屋舍，如果他能够忆念着我，称念我的名号，求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成就阿耨多罗三藐三菩提的佛果。  

  世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅槃之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。  

  当无量寿佛正法，在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。         当时宝藏佛，即为他授记说：   

     你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生，而生起大悲心，为了断除众生一切的苦恼，为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’。  

  无量寿佛入涅槃后，第二个恒河沙数等阿僧祇劫，彼国土转名为‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物，无量无边，是安乐世界所不能及的。你在菩提树下，成就阿耨多罗三藐三菩提，号为‘遍出一切光明功德山王如来’。       

  随缘救度的慈悲象征     Guanshiyin Pusa   

  只要说起观世音菩萨，我们脑海里立刻浮现一位左手托净瓶，右手拿柳枝，脚踏莲台，法像慈祥端庄的女性形象。所以，一般人看来观世音菩萨就是一位美丽、善良的女性，同时她又能在人们需要的时候及时地给以关爱和救助，这也是佛教为何称呼观世音菩萨为“大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”的根本原因。   

  但事实上，菩萨已是无极之体，没有所谓男女之别的区分，菩萨以三十二相度化众生，女性形象仅仅是一种示现，是为了方便度化众生而显现的一种“相”，最终目的是以方便慈爱众生、救度众生为究竟的。   

  《观世音菩萨普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”观世音菩萨度化众生，以三十二种身相，又名三十二应身随缘示现。对众生而言，菩萨以他们最能接受，最喜爱的形态出现，更能依相起信、依声说法，在自身的精进和虔诚信念中得到菩萨的加持感应。   

  观世音菩萨是佛教的一尊大菩萨，也是慈悲的象征。如果我们在平日的生活中，都能像观世音菩萨一样给予他人帮助，生起恕人之心念、助人之善念的那一刻，人人都可以是观世音菩萨。   

  如何与菩萨结缘     Guanshiyin Pusa   

  虽然观世音菩萨与我们娑婆世界的众生极为有缘，但我们要想获得菩萨的救助，还得先与菩萨结下善缘，那我们又可以怎么做呢？   

  ■ 称念名号   

  首先，最基础的做法是“称念名号”，就像击鼓叩钟，不叩不响，叩的越重，回响也越大，与观世音菩萨结缘也是如此。   

  ■ 常念圣号   

  其次，是常念圣号。我们虽然称念观世音菩萨的名号，但贪嗔痴种种念头仍时不时搅动清净的心念，就像手机通话时的信号干扰，阻碍我们与佛菩萨的感应。   

  这种情形就需要常念圣号，在念诵的当下远离贪嗔痴，尔后尽量将这种清净的状态一直持续下去，如经云：   

     若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离痴。   ——《普门品》  

  ■   发慈悲心，行慈悲行   

  最后则是如观世音菩萨一样发慈悲心，行慈悲行，从伸手祈福的人，转变为覆手施舍的人，成为观世音菩萨的追随者、继承者。